Nosso direcionamento estratégico

No CRS-NDI, nossa pesquisa em inculturação é orientada de acordo com os quatro eixos estratégicos adotados desde 2001 pela Conferência Episcopal Regional da África Ocidental (CERAO): comunhão, liturgia, testemunho e serviço.

Esses eixos nada mais são do que aqueles legados à Igreja por Cristo, no qual se concentraram e personalizaram os eixos estratégicos, executados pelo Pai desde a Antiga Aliança, para serem redistribuídos na Igreja, Família de Deus e Povo Messiânico: a Igreja ékoinonia e desenvolve sua missão como leitourgia, martúria e diaconia.

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Visto que é o todo que deve ser inculturado, acreditamos no CRS-NDI que os quatro eixos estratégicos da missão devem ser re-situados e repensados sob o ângulo da inculturação. É por isso que nos preocupamos com a cultura em toda a sua amplitude e com a inculturação na sua profundidade espiritual, assim como a sua ligação orgânica como condição de possibilidade de qualquer missão. Trata-se para nós, sobretudo, de conversão pessoal e eclesial, pois sem a qual estes atributos da Igreja (comunhão, liturgia, testemunho e serviço) poderiam ser vividos de forma superficial ou ideológica.

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O ato de evangelização em que qualquer Igreja particular assume e prolonga o gesto missionário do querigma (primeiro anúncio de Jesus Cristo a um determinado povo) permanecerá sempre para nós a pergunta de fundo: “Irmãos, o que devemos fazer? e a resposta de Pedro: "Convertei-vos e recebei o batismo em nome de Jesus Cristo..." (Atos 2:37-38).

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Como sujeitos culturais interpelados, cada um de nós se faz a pergunta fundamental e nos empenhamos pessoalmente num processo de conversão graças ao qual cada dia percebemos um pouco mais a verdade do nosso ser, na verdade do Deus que se revela a nós em Cristo . Este é o primeiro ato de apropriação do que o missionário veio anunciar a nós e ao nosso povo. Mantê-lo vivo é nossa própria missão no CRS-NDI.

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Através de toda a investigação e formação que implementamos no CRS-NDI, procuramos assumir plenamente esta missão de santificar a cultura nas suas três dimensões temporais: o passado, o presente e o futuro.

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• Na direção do passado, enfocamos a estrutura antropológica e sua dinâmica de transmissão, a que chamamos de “tradição”.

• Na direção do presente, levamos em conta a luta pela vida e sobrevivência dos indivíduos e das sociedades (desenvolvimento, sociedade, economia, política, etc.).

• Olhando para o futuro, centramo-nos nas culturas emergentes em África e nos desafios da pós-modernidade com a sua pretensão de querer reinventar o mundo e a humanidade (transumanismo, pós-humanismo). Substituindo esse horizonte futurista por uma perspectiva escatológica mais ampla, estamos trabalhando no CRS-NDI para refinar os critérios de discernimento espiritual da cultura, de modo que nenhuma cultura particular, por mais forte que seja, em domínio técnico e capacidade do mundo, confisca o futuro da humanidade.

O empenho activo de cada povo para evitar a totalização fechada deste horizonte futuro da cultura, é o campo mais global em que a dinâmica desenvolvida no CRS-NDI se empenha em assumir todo o passado da cultura africana e a África participa activamente as atuais lutas pela sobrevivência e pela vida dos indivíduos e de sua sociedade.

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Em suma, o objetivo final que perseguimos no CRS-NDI é a articulação viva e vital da fé e da cultura em toda a extensão de seus desdobramentos históricos.